|
 | |  |
| Главная » 2010 » Январь » 20 » 91 год с начала геноцида казачьего народа.
91 год с начала геноцида казачьего народа. | 19:13 |
 Многие в России просто еще до сих пор не осознали, что произошло, например на Дону, почему началась гражданская война. Даже шолоховский "Тихий Дон" этого не объясняет. И не до конца об этом говорят материалы, которые стали открытыми в конце 80 годов.
Так что же произошло на Дону в 1917-1920 годах? Дело в том, что на Дону все лозунги революции 1917 года восприняли без энтузиазма. Демократия тут всегда была, причем, не лубочная, советская, а настоящая, с выборами атаманов на всех уровнях, с решением всех вопросов путем схода казаков, КРУГА. Кооперация и коллективизация сельского хозяйства на казачьих землях была от начала, поскольку земля принадлежала казачьим войскам и обрабатывалась по общинному принципу, сообща.
26 мая 1917 года в Новочеркасске прошел Войсковой круг донских казаков, в результате которого атаманом Всевеликого войска Донского был избран генерал Алексей Максимович Каледин. Новая власть приняла программу, нацеленную на восстановление нормальной жизни, которая начала рушится в результате войны и безвластия. Среди пунктов этой программы было восстановление воинской дисциплины, прекращение митингов, упразднение в войсках советов и комитетов. Планировлась земельная реформа. Однако программа Каледина большевикам не понравилась.
Мирные переговоры Каледина с председателем военно-революционного комитета Подтелковым были сорваны. Каледин застрелился. Большевики продолжали подрывную работу в казачьих войсках, которые в результате брожений и митингов все больше теряли боеспособность. На земле тоже было работать некому.
Начавшаяся в 1918 году гражданская война к зиме 1919 года на Дону приняла самые непримиримые и жестокие формы. Большевики поставили цель полного истребления казачества.
Текст директивы Оргбюро Центрального Комитета ВКПб от 25 января 1919 года:
"1. Провести массовый террор по отношению ко всем казакам, принимавшим какое-либо участие в борьбе с советской властью. К среднему казачеству необходимо применять все те же меры, которые дают гарантию от каких-либо попыток с его стороны к новым выступлениям против Советской власти.
2. Конфисковать хлеб и заставить ссыпать все излишки в указанные пункты, это относится, как к хлебу, так и ко всем сельскохохзяственным продуктам.
3. Принять меры по оказанию помощи переселяющейся бедноте, организуя пересление, где это возможно.(В сочетании с пунктами 4 и 2 - ПОМОЩЬ на деле бедноте выглядела очень оригинально! - ИК)
4. Уровнять пришлых с казаками во всех отношениях.
5. Провести разоружение, расстреливать каждого, у кого будет обнаружено оружие после сроков сдачи.
6. Выдавать оружие только надежным элементам из иногородних.
7. Вооруженные отряды оставить в казачьих станицах впредь до установления нового порядка.
8. Всем комиссарам, назначенным в те или иные казачьи поселения, предлагается исполнять настоящие указания."
Писали эту директиву люди, люто ненавидящие уклад жизни казаков, защитников Российского государства. Даже сами красные не могли не видеть, что война приняла форму геноцида.
Командир конного корпуса Красной Армии Филипп Миронов писал: «Коммунисты своими злодеяниями вызвали на Дону поголовное восстание. Кровь, пролитая теперь на Южном фронте, это кровь напрасная и лишняя, и проливается она под дикий хохот вандалов, воскресивших своими злодеяниями времена средневековья и инквизиции. Население стонало от насилия, нет хутора и станицы, которые не считали бы свои жертвы десятками и сотнями. Дон онемел от ужаса».
29 апреля 1919 года на заседании Войскового круга было объявлено о всеобщей мобилизации казаков на борьбу с красными. «Мужайтесь, братья-казаки, держитесь стойко!» - гласило воззвание, принятое на этом заседании.
В результате мобилизации весь Дон был охвачен антибольшевистским восстанием.
К лету 1919 года весь Дон был очищен от красных.
Однако осенью расклад сил изменился, и к зиме 1920 года, казачье руководство было вынуждено объявить об эвакуации донских казаков на Кубань.
В 1920 году Войско Донское перестало существовать. А через некоторое время и само казачество, как уникальный социум, давший России Ермака и Платова, тоже исчез.
И несмотря на сегодняшнее «возрождение казачества», на самом деле возрождается не более чем память о казачестве. Но того казачьего уклада жизни давно нет, и вряд ли стоит надеяться на его восстановление.
|
|
Просмотров: 705 |
Добавил: admin
|
Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи. [ Регистрация | Вход ] | |
 | |  |
|
| Форма входа |
|
 |
| Календарь новостей |
|
|
| Поиск |
|
|
|
| Наш баннер |
|
|
<a href="//pmr-kazaki.ucoz.ru"><img src="//pmr-kazaki.ucoz.ru/baner_iov.jpg" alt="Сайт Черноморского Казачьего Войска" width="100" height="59" hspace="0" vspace="0" border="0" align="middle"></a>
|
|
|
| Статистика |
Онлайн всего: 1 Гостей: 1 Пользователей: 0 |
|
|
Регистрация
