ЧЕРНОМОРСКОЕ КАЗАЧЬЕ ВОЙСКО

Дубоссарский Казачий Округ

Понедельник, 06.05.2024, 01:04

Вы вошли как Гость на нашем сайте

Группа "Гости"

Меню сайта

Приднестровская Молдавская Республика (Приднестровье)

Президент Приднестровской Молдавской Республики

Закон о Казачестве в Приднестровской Молдавской Республике

Глава государственной администрации Дубоссарского района и г.Дубоссар

Атаман Дубоссарского Казачьего Округа Черноморского Войска

Станицы и Казачьи Курени Дубоссарского Казачьего Округа

Казачьи награды в Приднестровье

Казачья атрибутика

Войсковой нагрудный знак Черноморского Казачества

Традиции, Обычаи, Быт, Оружие и Устав Казаков

Казачьи Гимн,Молитвы,Фольклор

Казачьи Войска стран СНГ

Казачья Видеогалерея

Казачья Фотогалерея

Ваши идеи, предложения обсуждаем на Форуме

Казачий разговорник

Отправить предложение администратору сайта

Контактная информация

Главная » 2011 » Январь » 24 » Горькая правда о геноциде казачьего народа.

Горькая правда о геноциде казачьего народа.

20:04

Текст директивы Оргбюро ЦК ВКПб от 24 января 1919 г.:

"1. Провести массовый террор по отношению ко всем казакам, принимавшим какое-либо участие в борьбе с советской властью. К среднему казачеству необходимо применять все те же меры, которые дают гарантию от каких-либо попыток с его стороны к новым выступлениям против Советской власти.

2. Конфисковать хлеб и заставить ссыпать все излишки в указанные пункты, это относится, как к хлебу, так и ко всем сельскохохзяственным продуктам.

3. Принять меры по оказанию помощи переселяющейся бедноте, организуя пересление, где это возможно.(В сочетании с пунктами 4 и 2 - ПОМОЩЬ на деле бедноте выглядела очень оригинально! - ИК)

4. Уровнять пришлых с казаками во всех отношениях.

5. Провести разоружение, расстреливать каждого, у кого будет обнаружено оружие после сроков сдачи.

6. Выдавать оружие только надежным элементам из иногородних.

7. Вооруженные отряды оставить в казачьих станицах впредь до установления нового порядка.

8. Всем комиссарам, назначенным в те или иные казачьи поселения, предлагается исполнять настоящие указания."

Писали эту директиву люди, люто ненавидящие уклад жизни казаков, защитников Российского государства. Даже сами красные не могли не видеть, что война приняла форму геноцида.
Командир конного корпуса Красной Армии Филипп Миронов писал: «Коммунисты своими злодеяниями вызвали на Дону поголовное восстание. Кровь, пролитая теперь на Южном фронте, это кровь напрасная и лишняя, и проливается она под дикий хохот вандалов, воскресивших своими злодеяниями времена средневековья и инквизиции. Население стонало от насилия, нет хутора и станицы, которые не считали бы свои жертвы десятками и сотнями. Дон онемел от ужаса».

Многие в России просто еще до сих пор не осознали, что произошло, например на Дону, почему началась гражданская война. Даже шолоховский "Тихий Дон" этого не объясняет. И не до конца об этом говорят материалы, которые стали открытыми в конце 80 годов.
Так что же произошло на Дону в 1917-1920 годах? Дело в том, что на Дону все лозунги революции 1917 года восприняли без энтузиазма. Демократия тут всегда была, причем, не лубочная, советская, а настоящая, с выборами атаманов на всех уровнях, с решением всех вопросов путем схода казаков, КРУГА. Кооперация и коллективизация сельского хозяйства на казачьих землях была от начала, поскольку земля принадлежала казачьим войскам и обрабатывалась по общинному принципу, сообща.
26 мая 1917 года в Новочеркасске прошел Войсковой круг донских казаков, в результате которого атаманом Всевеликого войска Донского был избран генерал Алексей Максимович Каледин. Новая власть приняла программу, нацеленную на восстановление нормальной жизни, которая начала рушится в результате войны и безвластия. Среди пунктов этой программы было восстановление воинской дисциплины, прекращение митингов, упразднение в войсках советов и комитетов. Планировлась земельная реформа. Однако программа Каледина большевикам не понравилась.
Мирные переговоры Каледина с председателем военно-революционного комитета Подтелковым были сорваны. Каледин застрелился. Большевики продолжали подрывную работу в казачьих войсках, которые в результате брожений и митингов все больше теряли боеспособность. На земле тоже было работать некому.
Начавшаяся в 1918 году гражданская война к зиме 1919 года на Дону приняла самые непримиримые и жестокие формы. Большевики поставили цель полного истребления казачества.

29 апреля 1919 года на заседании Войскового круга было объявлено о всеобщей мобилизации казаков на борьбу с красными. «Мужайтесь, братья-казаки, держитесь стойко!» - гласило воззвание, принятое на этом заседании.
В результате мобилизации весь Дон был охвачен антибольшевистским восстанием.
К лету 1919 года весь Дон был очищен от красных.
Однако осенью расклад сил изменился, и к зиме 1920 года, казачье руководство было вынуждено объявить об эвакуации донских казаков на Кубань.
В 1920 году Войско Донское перестало существовать. А через некоторое время и само казачество, как уникальный социум, давший России Ермака и Платова, тоже исчез.
И несмотря на сегодняшнее «возрождение казачества», на самом деле возрождается не более чем память о казачестве. Но того казачьего уклада жизни давно нет, и вряд ли стоит надеяться на его восстановление.

Вот на фоне чего был поднят вопрос о реабилитации атамана Краснова. При этом Краснов был оппонентом Деникина по тому же вопросу помощи немцев еще во время гражданской войны. Деникин был против такой помощи, Краснов за. Этот вопрос и развел их в стороны не только при жизни, но и после смерти. Генерал Деникин был перезахоронен недавно в Москве, и ему были возданы государственные почести. А атаман Краснов остается бесславно лежать с ярлыком изменника Родины.
Хотя, с формальной точки зрения, СССР не был Родиной Краснова, поэтому изменить Советскому Союзу он не мог. Он с 1917 года боролся с советской властью.
В 1919 году эмигрировал в Германию, и вплоть до 1945 года продолжал свою борьбу.

В апреле 1945 года он сдался англичанам. Если Краснов и заслуживал суда, то за военные преступления, которые, по всей видимости, вполне можно ему предъявить.
Но вместо этого он, как и другие казаки, которые НИКОГДА НЕ БЫЛИ ГРАЖДАНАМИ СССР, был коварно предан англичанами и сдан в руки большевиков. Судим «за измену Родине» и повешен. Новое поколение британцев теперь стыдится той истории.
Тем временем, российское общество, понятно, не желает следовать формальностям и объективно судить о личности атамана Краснова.

Возможно, действительно, нет смысла реабилитировать этого человека. Однако ПОНИМАТЬ, в чем причина сотрудничества с гитлеровцами не только его, но и тысяч других русских людей, тоже необходимо. Поскольку что же это за народ, в котором в 19141 году появилось столько предателей, что ими удалось укомплектовать целые дивизии?
Это сейчас нам многое известно о зверствах нацистов и их планах. А в то время, на фоне большевистского геноцида целых слоев российского населения, многие русские люди считали немцев освободителями от страшного большевистского ига.
Только в результате действия Директивы Троцкого-Свердлова было уничтожено ПОЛТОРА МИЛЛИОНА казаков.
Это сравнимо с геноцидом фашистов по отношению к евреям в годы второй мировой войны. Фашисты евреев убивали за то, что они евреи. И большевики казаков убивали за то, что они казаки.

Поэтому не удивительно, что гитлеровцы казались некоторой части эмигрировавших казаков меньшим злом, чем советская власть.

Другое дело, что многие казаки, несмотря на тяжелые воспоминания о геноциде, все-таки не пошли на сотрудничество с внешним врагом. Многие сопротивлялись гитлеровскому режиму, будучи в эмиграции, многие доблестно сражались в рядах Красной Армии, многие действовали в антифашистском подполье на оккупированных территориях.

И даже ради сохранения памяти об этих людях, вряд ли стоит реабилитировать того же Краснова. Хотя для казачества он все равно останется не столько предателем Родины , сколько защитником казачьего рода, героем Первой Мировой войны, а также выдающимся русским писателем, чей талант отмечали Бунин и Куприн.
Четырехтомная эпопея Краснова «От двуглавого орла к красному знамени» была издана на 12 языках.

Как отнесется к фигуре Краснова каждый из нас - это наш личный выбор. Самому Краснову от этого ни горячо, ни холодно. Ему Бог теперь судья.

24 января во всех храмах юга России, где проживают потомки казаков, прошла панихида по казакам, невинно убиенным в годы репрессий. Именно в этот день Оргбюро ЦК ВКПб издало директиву "О расказачивании", в последствие прозванную «Директивой Троцкого –Свердлова».